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分辨法律的真精神
发布时间:2020-07-30 03:30

那时,耶稣在安息日由麦田中经过;他的门徒饿了,开始掐麦穗吃。法利塞人一见,便对他说:“看,你的门徒作安息日不许作的事。”耶稣对他们说:“你们没有念过:达味与那些同他一起的人,饥饿时,作了什么?他怎样进了天主的殿,吃了供饼?这供饼原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只许司祭吃。或者你们在法律上没有念过:在安息日,司祭在圣殿内违犯了安息日,也不算为罪过吗?但我告诉你们:这里有比圣殿更大的。假如你们瞭解‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么,你们就决不会判断无罪的人了,因为人子是安息日的主”

安息日原是天主给犹太人定的圣日,在这一天,犹太人除了敬礼天主外,其他任何工作都不许做。旧约里明文规定的禁条,如安息日不可拾柴,不可点火,已经相当严厉了。法利塞人依照他们的祖传,还加上无数毫无意义的细规,甚至安息日连解结,拍手,拂去衣服上的尘土等,也在禁止之列。安息日禁止的事,多得令人惊骇。公元三世纪时,有人曾统计过,竟有一千五百二十一条。

面对法利塞人的指责,耶稣首先提出他们最敬仰的达味圣王,他是天主所拣选的人,默西亚将出自他的后裔,对他当然他们不敢任意妄加批评。那么,他们也都知道达味在急需时吃了只许司祭吃的饼。另外,耶稣又举出一个理由:安息日,司祭在圣殿内违犯了安息日,不算为罪过的事。当然,法律上没有明说:司祭在殿内犯了安息日也不算为罪,但既有明文规定,安息日司祭也应当献全燔祭。既然要献全燔祭,就得用刀宰牛、杀羊、举火焚烧;这些动作,如果都成了违犯安息日的行为,司祭怎能献全燔祭呢?要人遵行法律,遵行了又不免犯禁,这是法律的用意所在吗?原来某一行为是否违犯安息日,不在某一行为的本身,而在于立法者的用意:这是耶稣由上述的理由所推出来的道理。

圣殿是天主的住所,因此犹太人以它为自己生命的救星。现在耶稣却说:这里有比圣殿更大的,暗示他就是默西亚,更属于天主范围,不然他怎敢说他比圣殿更大的话呢?人子是安息日的主,更显示他的天主性,因为他是安息日的创立者,是天主。