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有了健全的法律体系,为什么我们还需要道德的
发布时间:2020-05-05 10:50

如果说在这个社会上有什么体系是最庞大、最健全的话,那一定非法律莫属了。从衣食住行,到柴米油盐,法律渗透到了生活的方方面面;大到国防建设,小到邻里纠纷,法律包含了生活的点点滴滴。

既然法律已经达到了如此健全的状态,为什么我们还需要道德的额外约束呢?换句话说,如果只谈法律不谈道德,会有什么后果呢?一、法网恢恢疏而不漏,道德的约束就是在补“疏”

法律纵然再健全,但建立社会主义法制制度到如今只用了70年的时间,现实生活中总有“法网”所不及之处。

而中华民族的文明,泱泱五千年,道德准则凝结了多少劳动人民的智慧,道德就是一块密不透风的布,不仅把“法网”涵盖其中,更是将“法网”所疏漏之处缝补得严严实实。

因此法律在任何时候地执行,都离不开道德的填补。“漏网之鱼”是法律中不可避免的存在,而道德的力量会把这“漏网之鱼”用自己的方法“绳之以德”。

法律是冰冷的,常常被誉为“利剑”。因为法律需要有披荆斩棘、快刀斩乱麻的稳、准、狠,也需要有令人生畏的威严与权威,更需要有钢铁一样的坚韧,这就注定了法律是冰冷、生硬的。

但人心都是肉长的,现实的生活中是充满了柔情的,如果只有法律的冷峻和威严,这个社会可能是高效、稳定的,但也一定是机械、阴森的。

而道德是温暖、温柔的,但又不是没有原则的温暖和温柔,更像是那边宽广的弱水:虽然如水一样的柔情,却是不可逾越、不可冒犯的。有了这弱水,便中和了法律的冰冷,让人们有了喘息的空间。

如果社会是一台机器,法律是将所有齿轮打磨成合适的大小和角度的话,那道德一定是浸润其中的润滑油。没有了道德约束的社会,就像少了润滑油的机器齿轮,运转自然也是可以运转的,但却会造成不可修复的磨损。

不管在什么年代、什么民族,在解决问题时,经济效益——或者说解决问题的成本——都应该是被考虑的原因之一。而不管是在哪一种条件组合之下,运用法律解决问题的成本都会是远高于道德方式的。

因为道德是人们在参与实际的生产生活就可以获得的准则,它的习得方式最主要就是经验。但法律却是要通过专业的学习才能够达到解决问题的要求,而“专业”就意味着更高的成本付出。

运用道德解决问题,越是亲近的亲朋好友,越是能取得更好的效果,因为总归是一个以“和”为贵,而成本也不过是一顿饭而已。如果一顿饭不够,就再来一顿。但法律不同的是,真是亲近的人,越是要适用“回避”制度,就连仇人都属于回避,解决问题的人选是完完全全的“陌生人”,而且需要运用国家公权力的参与,这里的成本就不是简简单单一顿饭可以解决的问题了。

法律解决问题的方式很直接,依法处理即可,但却需要花费更多的时间成本;且法律处理问题的方式非常激烈,造成的后果很可能是让解决问题的双方或多方全部受到损害,从此分道扬镳、井水不犯河水。

《合同法》中的王牌原则——诚实信用原则——在我看来,就是一个明明确确的道德准则。只要合作的双方都做到了这一首先准则,很多纠纷都是可以完全避免的。

每一个人都可以是道德准则的归纳者,这就决定了每一个人都可以运用道德及时地解决问题;而少了法律中强势的第三方的参与,解决问题的方式也就柔和的许多。可以运用中国人最常用的方式——一顿饭后下来,问题可能就解决了。这绝对是最快捷的方式。

以上只是道德在法治社会仍不可或缺的部分原因,但这些已经能够说明道德永远是人类社会不可缺少的解决问题的方式之一。

甚至,如果每一个人都完完全全受到首先约束时,法律的问题就可以少了80%。不是说这80%都是由道德解决的,可是这80%根本就不会发生。